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一、道观招人看守
1、要不然，如何解释取经途中帮助唐僧的那些道教神仙？只有这样，才能解释满是菩萨罗汉的灵山却为啥突兀地出现了一个道教神仙，金顶大仙。大仙他看守灵山的大门，是玉帝派来的，是如来同意了的。
2、贵州铜鼓山有需要人看守的道观。根据手机百度地图查询可知，贵州铜鼓山有一个仙人洞道观，每年有很多人进行游览，需要有人进行看守和维持秩序，所以贵州铜鼓山有需要人看守的道观。
3、除了秦琼、尉迟恭之外，还有一些地方的门神形象有所不同。温峤作为东岳之将，也被视为门神之一，特别是在一些特定区域，人们选择温元帅作为守护道观的门神。而在其他地区，岳飞也常常被尊为门神，这是因为岳飞的忠诚和勇敢精神，与守护道观的精神相契合。
二、贵州哪里有需要人看守的道观
1、贵阳市枣山路黔灵公园鸿福寺 贵阳市阳明路阳明寺
2、钟山区内的道观仅有文昌阁（俗称观音阁）。该道观位于贵州省六盘水市钟山区老城北端的一座小石山上，是当地具有综合代表性的寺庙建筑之一。其建筑群融合了释、道两种宗教元素，既供奉道教神祇，也包含佛教文化符号，体现了西南地区宗教文化交融的特色。
3、贵州贵阳地区拥有众多的寺庙与道观，其中鸿福寺尤为著名。鸿福寺位于贵阳市的花溪区，是一座历史悠久的佛教寺庙。它不仅承载着丰富的文化历史，还吸引了众多游客前来参观。这座寺庙占地面积广阔，拥有众多古建筑，给人一种宁静祥和的感觉。除了鸿福寺，贵阳还有其他许多值得一游的寺庙。
4、贵州十大著名道观包括：贵阳白云山道观：位于贵阳市白云区，是贵州著名的道教圣地之一，历史悠久，建筑精美。镇远青龙洞道观：位于黔东南苗族侗族自治州镇远县，集儒、道、佛三教文化于一体，建筑布局独特，文化底蕴深厚。
5、成都大邑忠诚宫道观：坐落于烟霞湖附近，当地并不十分闻名。隐藏在幽深树林间，路旁有废弃香炉与残旧石像，从山的垭口前往需穿越茂密林荫，转过几道湾沟，给人一种静谧而幽深的感觉。贵州正安县鼎云寺：隐匿于正安县的大山深处，位于三界山的巅峰。交通不便，需从县城驱车60余公里方可到达。
6、有。根据查询百度地图得知，盘县道观在贵州省六盘水市盘县水塘镇的丹霞山上。丹霞山海拔1888米，石灰岩地貌，溶洞遍地，气候温和，雨量充沛，日照充足，适宜树木生长。
三、灵山为佛教宝地为什么要由道教神仙看守呢
1.名为易枝花。她虽为道家神仙，但也示现为佛教的菩萨相，常显圣护持一方民众，降妖捉怪，为众生治病救难，渡化有缘人。灵山老母是中国民间信仰中的重要女神之一，她的传说和信仰在民间流传甚广，体现了人们对美好生活的向往和对神秘力量的敬畏。
2.意思是说，如来佛祖是治世之尊，而所谓的”治世之尊“指的就是管理凡间事务的神仙。而且大家也都知道《西游记》中将如来佛祖的地位是很高的，一个孙悟空大闹天宫，居然连整个天庭的神仙都无能为力，最后玉帝实在没办法，才请来了如来佛祖将他降伏并压在五指山下500年。
3.葫芦岛灵山并非某个特定宗教人物的专属道场，而是佛教、道教、儒教三教和谐共存的圣地，同时融合了民间信仰元素。从宗教文化构成来看，灵山呈现出多元共生的格局。
4.实际上，西游记取经的任务是佛教和道教联合发起的壮举。这也解释了为何在满是菩萨罗汉的灵山上，会突然出现一个道教神仙——金顶大仙。金顶大仙受玉皇大帝派遣，得到如来的同意，在灵山守护大门。玉皇大帝作为如来的上级，参与取经项目并派遣使者监督工程，这是合情合理的。
5.西游记里说他是石头里出来的.这样就有可能是灵山有意安排的，在当时，天宫主持了三界，灵山不过是偏安西方的一个小教而已，灵山为了打破这种格局，就有可能安排了菩提祖师和孙悟空这两个角色，菩提祖师在完成了他的任务之后，自然就不在出现，孙悟空大闲天宫之后，佛祖出面。
6.驻扎在佛教大本营的道教神仙——金顶大仙要知道灵山是佛门重地，是治世之尊如来佛祖的地盘，这里按理来说应该看不到道士才对。但是偏偏这里就有一个道家仙人，他还把守着灵山的出入口，除非你从天上飞，否则一切出入情况都要跟这个仙人汇报才行。
四、道教中看守观门的门神
1、门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。 新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。
2、道教门神：在道教中，青龙和白虎常被用作镇守道观山门的门神。在青城山古常道观的山门前，左右各建有一座神殿，分别塑有青龙神像和白虎神像，以镇守道观。四象之一：青龙和白虎，与朱雀、玄武一起，合称“四象”。这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜。
3、在道教中，青龙和白虎作为门神，镇守道观的山门。以青城山天师洞为例，在山门两侧，左为青龙神像孟章神君，右为白虎神像监兵神君。
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